Nuevo vídeo: Zuel, danza oriental masculina. Clásico oriental.

Vídeo de Zuel. Danza del vientre masculina.

Entrevista al bailarín de danza oriental Zuel

"Zuel: los hombres también lloran." Así es el sugerente título que Yulia Avdeeva puso a la entrevista que Zuel concedió para la revista más importante de danza del vientre en Rusia, la revista "Oriental".

Puedes leer la entrevista completa en español en http://www.anildanza.com/zuel-danza-oriental-masculina-entrevista/

Un oasis entre mujeres.

Hoy quiero compartir un artículo escrito por Teresa García Caballero y publicado hace unos días en Suite101.

Os dejo el enlace:

Zuel, un oasis entre mujeres.

Danza Persa

Este vídeo me lo envió un amigo desde Irán. Está grabado en el tren de cercanías Karaj-Teherán. Es un vídeo casero y no tiene muy buena calidad, pero siempre es curioso ver y analizar las celebraciones espontáneas de música y danza, y algunas de las reacciones que provoca. En este caso, además, tiene más valor porque actualmente está prohibido bailar en Irán y éstos chicos se arriesgan a ser detenidos y flagelados. Todo un documento.

La danza del vientre, cosa de hombres.

Copio y pego un artículo sobre la danza oriental masculina aparecido en el Diario El Mundo el 20 de agosto de 2007. Es curiosa la forma en que trata el tema y, aunque no está exento de algunos errores, la forma de hacer las descripciones es bastante divertida.

La danza del vientre, cosa de hombres.

Con perilla, con estómagos peludos y con pantalones, pero con la misma sensualidad que las mujeres. Turquía recupera, en versión masculina, los contoneos pélvicos de su baile nacional.

JAVIER CID

Mientras las mujeres estaban recluidas en el harén, los hombres entretenían al sultán con la danza del vientre. Hoy, 400 años después, algunos bailarines recuperan esta tradición, que está arrasando en las discotecas de Estambul.
Dicen los más viejos del lugar que la locura pélvica, retorcida y agitanada de la danza del vientre se remonta a las prácticas de alumbramiento. Siglos, siglos y más siglos han depurado el sudoroso ritual de las contracciones parturientas hasta convertirlo en arte. Y hoy, el tintineo de los abalorios en su cortejo con las caderas es una de las señas de identidad de Oriente Medio y el Norte de Africa.

Con estos antecedentes, el copyright de la danza del vientre se sigue agarrando a los senos carnosos de una mujer, a su ombligo de melocotón, a las curvas que envuelven la cintura femenina para después explotar en unos glúteos firmes y esféricos.

Pero ese copyright también tiene su versión masculina. La de barrigas prominentes y peludas, la de bombachos anchos, perillas pobladas y un bulto misterioso en la entrepierna.

Y no. No se trata de una deformación puntual en el mapa genético de este baile universal. Es una de las mercancías más exportables del folclore árabe y, en los últimos meses, el último grito en las pistas de baile. La danza del vientre parapetada tras el cuerpo rotundo de un señor varón pone los ritmos extravagantes a esa noche de Estambul que mira a Occidente y pide más.

Turistas y paisanos enloquecen con las performances de estos boys en versión coránica. Tanto, que Centroeuropa comienza a caer en las redes de este baile. Un baile que, sin embargo, no es nuevo.

Su origen se remonta a los días de gloria del Imperio Otomano. Mientras el ejército lanzaba el grito de guerra hacia los cuatro puntos cardinales -hace ahora 400 años-, la vida en palacio era un despliegue deluxe de oropeles y banquetes orquestados por la filosofía del carpe diem. Y como las mujeres del harén estaban destinadas a aquello del parir, fueron los hombres los que se encargaron de poner un poco de ambiente en las bacanales del sultán. Y es aquí donde entra en escena la danza del vientre con barba de cuatro días.

«La mayoría de la gente cree que la danza oriental es un baile femenino, pero yo no estoy de acuerdo», explica Alex, uno de los bailarines del Club Fox de Estambul, a la agencia Reuters. «Incluso considero que resulta mucho más sensual en el cuerpo de un hombre que en el de una mujer».

Cuando la música dance de la pista deja de sonar, empieza un baile de codazos entre el público. Todos quieren ver su barriga holgada. La luz se suaviza. Comienza a sonar una tonadilla arabesca. Alex -tocado con cadenas, bombachos holgados, cinturón de brillos y excesos- acapara toda la atención. Los movimientos de su estómago recuerdan a la versión femenina, pero las líneas de sus brazos, más definidas, escupen testosterona hasta el último rincón de la sala.

El público enloquece. Pero las felicitaciones y las propinas nocturnas y las ovaciones no son un termómetro exacto de la aceptación de este fenómeno en la calle. El machismo ha clavado sus dientes en esta, dicen, «profanación de sus raíces ancestrales». La reelección del partido islamista del primer ministro Tayip Erdogan -defensor a ultranza de los valores tradicionales- dibuja un panorama complicado.

Sin embargo, Alex no se deja intimidar. «No veo ningún problema en el rechazo», afirma. «Hay trabajos más marginales que el mío. Y cada vez tengo más imitadores, así que debo estar yendo por el camino correcto».

Barrigas y barbas
Los 'shows' de Alex reproducen las interminables noches que, bajo la batuta del sultán, animaban la vida de palacio en el siglo XVII. A sus 36 años, este bailarín autodidacta ha dedicado cientos de horas a investigar en los archivos de Estambul. El secreto de su éxito, puesto a prueba todos los días en el Club Fox de la capital turca, descansa en los giros modernos de sus movimientos. «He querido aportar un toque actual a la tradición», señala. Como él, decenas de hombres de barriga prominente y barbas pobladas, han 'desempolvado' una tradición asociada a las mujeres. Las discotecas de la capital turca se los rifan. Centroeuropa no los pierde de vista. Y ellos, casi sin saberlo, están haciendo historia.

Poesía oriental en movimiento

Poesía oriental en movimiento

Bailarín de danza del vientre, Ignacio Velarde González, más conocido profesionalmente como Zuel, lleva bailando desde su juventud. Además de ballet, estudió arte dramático y ahora, entre otros proyectos, imparte cursos de expresión para bailarines

IRINA CORTÉS | ACTUALIZADO 03.08.2009 - 05:03

"Primero la danza oriental me dio la vida y ahora me da también de comer", explica este joven sevillano. Zuel es el nombre artístico de Ignacio Velarde, aunque ya casi nadie lo llama así. Actor y bailarín se formó en distintas disciplinas hasta dar con la danza oriental. Su relación con este mundo comenzó de casualidad al realizar un curso, sin embargo, pronto quedó prendado de este baile rodeado de mitos. Las raíces de esta danza se encuentran en Egipto, aunque se baila en todos los países árabes. "Allí bailar es algo cotidiano, es parte de su cultura, de su forma de vida, tiene que ver con su alegría de vivir que expresan con el baile", explica. Sin embargo, aunque el baile sea algo normal en esos territorios es una expresión cotidiana pero privada, por lo que bailar sobre un escenario está mal considerado. Otro de los falsos mitos que recae sobre esta danza es que se trata de una cosa de mujeres. "Es la visión romántica que se tiene en Occidente, lo que hace que se crea que es sólo para mujeres. Es un mito que se trata de un baile para conquistar al marido o sólo para seducir", puntualiza. En España cada vez más hombres se acercan a esta danza sin prejuicios y con ganas de aprender, por eso uno de los proyectos que quisiera realizar Zuel es formar un pequeño grupo de baile sólo con hombres. El baile oriental ofrece beneficios tanto físicos como psicológicos pues libera el estrés y hace olvidar los problemas del día a día. "Ahora, además de bailar, disfruto mucho impartiendo clases, siento una gran satisfacción al ver a los alumnos con alegría en los ojos".
Fuente: Diario de Sevilla.http://www.diariodesevilla.es/article/sevilla/484863/poesia/oriental/movimiento.html

Danza del Vientre para la Salud y el Desarrollo Personal

Así se llama este grupo en facebook, y ésta es su descripción.

Somos personitas que disfrutamos y sentimos la Danza Oriental desde un punto de vista humanista.
Sentimos nuestro cuerpo, nuestros músculos y nuestro órganos y bailamos de forma espontánea, porque nos divierte y nos hace sentir bien. Es saludable y descubrimos unos maravillosos beneficios terapéuticos.
Danzamos para compartir, no para competir.
¿Carne de cabaret? Naaaaaa... carne en salsa!!!
En resumen, la danza como enriquecimiento personal.

Aquí tienes el enlace. Únete.

http://www.facebook.com/group.php?gid=104633519623

Danza del vientre masculina

"Danza Oriental Masculina" es un nuevo grupo en facebook creado como espacio para profesionales, aficionados y simpatizantes donde poder compartir vídeos, fotos, artículos y opiniones sobre el tema.
¡BÚSCANOS!

Danza Oriental Griega

Foto tomada del espectáculo Imaginary Travel. Sala Mirador, Madrid, 14/6/2009.

Danza del Vientre: salud, historia y mitos.

CONFERENCIA:
Danza del vientre: salud, historia y mitos.

Ponente: ZUEL.

La tan de moda "danza del vientre" es una de las más antiguas del mundo. Es amada por unos y odiada por otros, y se le atribuyen un sin fin de beneficios terapéuticos. A Occidente nos llega una versión/visión que en ciertos casos puede estar distorsionada. Hablaremos de ello sin tapujos.

Cuándo?
Miércoles 10 de junio. 20:45.

Dónde?
Ecotienda Planeta Azul.
C/ Alcalde Velasco Navarro 1.

CÓRDOBA

Entrada gratis hasta completar aforo.

Entevista a Özgen

1-Es fácil dedicarse a la danza del vientre?
Se puede decir que es difícil dedicarse a la danza del vientre y de forma general a la danza, pero si eres bueno y tienes suerte puedes ganarte la vida. Para los bailarines que se consideran artistas es difícil vivir de la danza si trabajan pensando primero en la calidad y el reconocimiento, pero creo que hay que hacer así y luego ya llegará el dinero.

2-Y ser hombre?
Es difícil pero es diferente. A veces mi condición de hombre es más importante que mi baile y eso no me gusta. Seguro que en muchas ocasiones es una ventaja porque además soy turco. Al trabajar fundamentalmente con mujeres a veces me siento incómodo, igual que le puede suceder a una bailarina en un restaurante con los malos entendidos sexuales, me ha pasado de encontrame con mujeres que me han acosado intentando tocarme como si hiciera stripties.

3-Y en Turquía?
Medio…en general es difícil porque culturalmente los musulmanes no bailan en público, lo oriental es celebración y cultura.
Si bailas en tu mesa del restaurante en ambiente familiar no pasa nada pero si cobras por tu baile es como si te “estuvieras vendiendo”. Puedes bailar en lugares turísticos o grandes ciudades, pero por el momento no podría ir a un programa de televisión semanalmente como hace la bailarina Didem (ojalá!)… aunque ya he hecho varias apariciones junto a cantantes.
A mis vecinos y conocidos…no le digo a nadie que bailo, trabajo en lugares en donde mi familia no lo ve y tampoco hablo mucho del tema aunque saben que bailo.


4-Te has mudado a Inglaterra porque piensas que tu carrera puede tener más proyección, por motivos personales...?
En Turquía bailaba en grupos de folclore, en video clips etc pero muchas veces no estaba bien pagado y se aprovechaban así que me cansé. Fui de vacaciones a Europa a casa de unos amigos en Inglaterra y me dijeron que me quedara. No quería bailar más aunque en el fondo lo echaba de menos, para mí es algo tan necesario como el agua. Al final en bailé en varias fiestas, se corrió la voz y hasta ahora. Actualmente estoy dando talleres en diferentes países de Europa y siendo invitado a festivales como el Bellydance Congres.

5-Cómo comenzaste tu carrera profesional?
Soy licenciado en Comunicación Audiovisual aunque nuca he ejercido. Incluso en la universidad cree un grupo de baile. Nunca tuve profesores de danza oriental, si de jazz y folclore.

6- Tienes un estilo propio, llevas sólo 2 años en el circuito europeo y ya tienes un reconocimiento considerable.
Cuales era tus modelos? qué bailarinas te gustan ahora?
Gracias, creo que hay mucha gente que hace siempre lo mismo y no me gusta copiarlos porque no lo siento así, aunque estoy al corriente de lo que pasa por ahí. Me gusta la pasión en el baile, no miro tanto los pasos aunque sé que son importantes. Bailarinas que admiro: Selma Yldiz, por ser un estilo puramente turco y por seguir bailando después de tantos años a pesar de las dificultades. Nesrin Topkapi, Tulay Karaka (bailarina de los 90´s de origen rom*), Didem y Tanyeli.…y de estilo egípcio me gusta Lubna Emam, Asmahan, Randa Kamel, Bozenka…hay muchas ahora!

7-Explícanos por favor los tipos de danza masculina en Turquía
Casi todos los hombres allí bailan pero es en el ámbito privado, en fiestas y celebraciones.
Profesionalmente tenemos el llamado estilo “oryantal” que además de digamos “mover en vientre” tiene otros movimientos más acrobáticos junto con otros provenientes del folclore.
Existe además el estilo “rom” proveniente de los gitanos turcos, y los diferentes folclores.
Históricamente el hombre en Turquía ya se había dedicado a la danza profesionalmente, no es algo nuevo. En el Imperio Otomano socialmente había mucha separación entre los sexos, incluso las bodas se celebraban por separado. Había mujeres que bailaban para mujeres, siendo la mayoría de minorías étnicas no musulmanas (griegas, rusas etc).
Tal y como sucedió en el teatro de la Edad Media en Europa, hubo hombres que comenzaron a bailar en espectáculos sustituyendo el vacío que había de mujeres bailando para los hombres, había “hambre de baile”. Así comenzó una tradición que continúa hasta hoy en la que como entretenimiento a modo de comedia es común que los hombres bailen vestidos de mujeres y al revés, se les llama “köçek”.
Por otro lado el sultán tenía el harén con mujeres y esclavas de todo el mundo, algunas ellas de manera parecida a las geishas se dedicaban a aprender música, cuentos, y baile para entretenimiento del sultán. Eran entrenadas normalmente por un esclavo eunuco o “zenne”.

8-El estilo con el torso descubierto para los hombres es moderno o responde a una tradición en Turquía?
Creo que esto responde a una puesta en escena moderna, para hacer el baile más atractivo. Se usa para el baile de estilo “oryantal”con cinturón de pedrería como el de las bailarinas y pantalones. Para el folclore y la danza rom se va generalmente con camisa, pantalones y zapatos.


9-Qué estilo te gusta más el egípcio, el turco, otro?
Me gustan los dos. Normalmente no bailo sobre música egípcia, pero si pongo música egípcia me muevo a lo turco. Como no hay muchos bailarines turcos pues aprovecho para llenar este vacío y hacer algo diferente, aunque cuando escucho música egípcia la siento muy cercana, porque la historia de los dos países ha estado unida durante mucho tiempo.

10-Crees que la línea que separa a la actuación artística y la simple performance física o gimnástica es fácil de dibujar?
Desde luego es normal que haya influencias de técnicas occidentales de cómo usar tu cuerpo pero no para cambiar tu baile y convertir tu actuación en una tabla de gimnasia. Como en la música y en la danza hay matemáticas el ballet o el jazz nos puede ayudar mejor a explicar la técnica y la coreografía. Pero hay que saber dónde está el límite, personalmente en Europa creo que muchas veces hay un exceso de técnica del ballet clásico en la danza oriental.
La gente piensa demasiado en la técnica dejando de lado la emoción, en nuestros días hay una lucha entre la técnica y la emoción y ésta parece que está perdiendo. Esto pasa incluso en la música, hoy hay grandes voces pero pocas con la pasión de por ejemplo de la artista Sezen Aksu, una de mis favoritas y que para mí canta con un sentimiento “muy español”. Para mí la perfección sin emoción es aburrida.

11-Cuál es la razón de que haya poca información, libros, fotos etc de la historia del baile oriental?
Pues no lo sé, la verdad… quizás porque hasta hace poco la danza oriental ha estado fundamentalmente reducida al ámbito doméstico y no se le consideraba como un oficio ni algo artístico. Creo que todos los bailes sufren un poco esto.

La desinformación hace mucho daño, te pondré por ejemplo el estilo de danza turca que se da en Estados Unidos, particularmente el rom. Como turco reconozco que no me gusta demasiado aunque sé que es lo que pasa un poco con los bailes latinos tipo salsa o el tango en las competiciones de bailes de salón o el flamenco como espectáculo para exportar, pierden un poco la esencia y se acaba tirando de estereotipos que muchas veces no son ni del mismo baile.
Estoy contento que la gente pregunte y haga entrevistas como ésta, como bailarines es necesario para nosotros saber de dónde viene la música, si estamos bailando algo saber de dónde proviene y si por ejemplo es de orígen religioso no bailarlo de una manera frívola.


12-Para acabar: dinos tu opinión de tu primera visita a España
He venido a pasar un par de semanas de vacaciones y Barcelona me ha parecido una ciudad muy agradable. He tenido el primer contacto con alumnas españolas contigo y tu grupo Flor de Henna y espero poder dar algunos talleres con vosotras en 2009 si Dios quiere.
No sé si sabes que en Turquía también hay una influencia estética de la mujer española, una fantasía de la mujer flamenca o gitana que se refleja en muchas películas o en el mismo baile. Son países que están en realidad muy cercanos.


**Entrevista realizada por Aida en agosto 2008 en Barcelona. Un extracto de la misma se publicó en nº 2 de la revista Gracia Oriental

Vídeo: Zuel, danza del bastón.

Este vídeo se lo dedico a Narjess y a Tarek, que me inspiran tanta alegría.

Les homes et la danse orientale

Un interesante artículo (en francés) sobre la danza oriental masculina en el blog de Iman:

Les homes et la danse orientale

Zuel. Entrevista en "Extraños en la Noche"

Entrevista con fecha 7/03/07.
Quiero agradecer a Ricardo Castillejo el interés que puso en la preparación de la entrevista. Se documentó muy bien sobre el tema y evitó las preguntas típicas y tópicas de siempre. Desgraciadamente, en la parte del espectáculo los cámaras y realizadores solo cogieron primerísimos plano de barriga y poco más, por lo que no merece la pena colgar esa parte de la entrevista. Otra vez será.

Zuel en Las mañanas de Cuatro. Vídeo.

Estrenamos canal en youtube. Ya era hora, no? Contra todos los pronósticos no se llamará "Canal Zu", sino "Sombras del Desierto".
Vísitalo en http://es.youtube.com/user/sombrasdeldesierto
Pronto más vídeos.

Cuestionario "Solo Cuando Bailo": ZUEL

Cuestionario a Zuel publicado en el blog de Nía hace unos meses. Gracias Nía.

1 ¿Cómo fue la primera vez que viste bailar danza oriental en un espectáculo?
Apra contó conmigo para un montaje teatral sobre la historia de la cacería y lo escenificamos en la Diputación de Córdoba. Yo estudiaba primer curso de Arte Dramático y me tocó representar a Alfonso XI. Una de las escenas era un obsequio hecho al rey: tres bailarinas árabes.

2 ¿Qué paso, movimiento o elemento te gustaría haber inventado tú?
Shimmie con las orejas. ...algún día haré una recopilación de las cosas que escucho en clase. Es muy divertido.

3 ¿cuál de tus trajes y accesorios es el más valioso para ti?
Mi piel. Y en segundo lugar los que me hace Puri con esmero. Cuando bailo con ellos bailo mejor.

4 Nombra a uno de tus maestros.
Joseph Stella.

5 ¿Cuál es el mejor consejo que te han dado nunca?
La experiencia me ha enseñado mucho. Los consejos... poco. Pero muchas veces tenían razón.

6 Nombre artístico ¿sí?, ¿no? ¿y de dónde sale el tuyo?
Depende de cada persona. En mi caso no lo tendría, pero surgió por culpa de un personaje que interpreté y que a partir de ahí todo el mundo me llamó como a él. Me resultó simpático y lo adopté.

7 Descríbete en cinco palabras.
Sencillo, valiente, sensible, perfeccionista, salvaje...

8 ¿Hay alguna crítica que no se te haya olvidado?
"Odio todo lo relacionado con los moros, pero tú me has gustado." La ignorancia me hiere aunque sea para felicitarme.

9 ¿Y algún halago?
Alguien me dijo que mi cuerpo parecía las cuerdas de una guitarra al vibrar cuando alguien la toca.

10 ¿Prefieres el camello (u onda frontal, o como lo llames) pélvico, torácico o combinado?
Asado con guarnición.

11 ¿Sabes hacer un buen té estilo marroquí?
Sí, pero tengo un amigo que prepara el mejor té que he probado nunca.

12 ¿cuál es tu paso favorito?
Cualquiera que se haga con el corazón, con sentimiento.

13 ¿Y el de tus alumnas?
La merendola de los viernes!!!

14 ¿Qué ambiciones te quedan por conseguir?
Un artista no puede responder eso. Los proyectos son secretos hasta que ven la luz.

15 ¿Sonaría música árabe clásica en tu boda?
Sonaría música clásica bien seleccionada.

16 ¿Y sonaría Hakeem en el convite?
Depende del ruido que haga con la cuchara.

17 ¿Te gusta lo que ves en el espejo?
Últimamente me encanta.

18 ¿Cuál es tu canción oriental favorita?
Es una pregunta dificil. En este momento me apetecería escuchar Lessa Faker solo con kanoun.

19 Acaba la frase: Sólo cuando bailo.....
Solo cuando bailo... pierdo el control. Es como si alguien me moviera con hilos de marioneta.

20 ¿Tienes algo más que añadir?
Nada. El camello... riquísimo.

Cuestionario a Zuel. Publicado por "Solo Cuando Bailo"

LA DANZA DEL VIENTRE ES COSA DE HOMBRES.

LA DANZA DEL VIENTRE ES COSA DE HOMBRES.
El mundo. 19/08/2007
Ildefonso González. Estambul.

Escenario del club Fox, Estambul (Turquía). Un vientre se retuerce al ritmo de la música ante un público embelesado con el tintineo de las caderas. Viste pantalones negros holgados, tocado con cadenas, cinturón ricamente decorado y una capa que le confiere un aire de pavo real cuando extiende los brazos. Nada inusual de no ser porque quien esta noche interpreta la danza del vientre no es una exótica bailarina. Es un hombre.
Se llama Ercan Sahin –rebautizado artísticamente como Zenne Álex, o Álex, a secas-, es un turco, tiene 31 años, y se ha convertido en un rara avis: uno de los pocos hombres en el mundo que bailan la danza del vientre. “El baile no tiene sexo. No puedes decir que este u otro baile es de chico o de chica”, dice él.

El caso es que las habilidades de Álex lo han catapultado a la fama y los vídeos con sus actuaciones trascienden ya, a través de la ventana de youtube, las fronteras de Turquía. En su país es un ídolo. Por 15 minutos de baile cobra unos 1500 euros y tiene la agenda siempre llena de bolos en discotecas, hoteles de lujo, fiestas particulares y hasta conciertos de rock. “En mi trabajo ser discreto es lo más importante. No te voy a dar nombres pero sí te puedo decir que he bailado ante políticos y empresarios muy conservadores, nacionalistas o islamistas”, confiesa a Crónica.

En Turquía, Álex cuenta con una legión de seguidores entre los que figura su propia madre y es invitado con frecuencia a participar en programas de televisión, donde incluso lo parodian. “Para que uno sea una estrella lo tienen que imitar”, dice orgulloso.

AUTODIDACTA. Dueño de una clínica de depilación por láser de día, danzarín del vientre de noche, Zenne Álex lleva bailando desde los 16 años cuando comenzó a trabajar como animador en hoteles de Bodrum, un conocido centro turístico en el Mar Egeo. Nunca ha pisado una escuela de danza y se declara autodidacta. “Lo mío es talento”, presume.

Es consciente de que no todo el mundo encaja bien que un hombre practique la danza del vientre. “Es probable que a los machitos españoles no les atraiga”, dice, “pero eso sucede en todos sitios. En Turquía hay gente a la que le gusta y gente a la que no. Eso se llama democracia”.

A lo largo de la entrevista, insiste en subrayar que su arte no le ha causado problema alguno pese a practicarlo en Turquía. Le desagrada el cartel de fundamentalista que Occidente, dice, suele colgarle a su país. “En Turquía hay islamistas, hay ateos, hay mujeres que hacen top less y hay Álex. Somos el único país musulmán del mundo que acepta estas cosas a la vez”, sentencia.

A la danza del vientre la califica de ejercicio saludable, especialmente recomendable, asegura, para los políticos. “¿Cómo se llama el presidente español? Zapatero, ¿no?” pregunta dando muestra de su conocimiento de España. “Me encantaría bailar con Joaquín Cortés, pero no con Shakira, porque lo que ella hace no es oriental. Se parece más a un striptease”, critica.

Aunque el más popular, Álex no es el único bailarín que actúa en Turquía, donde los hombres han recuperado una tradición que se remonta a tiempos otomanos, cuando jóvenes varones amenizaban con sus danzas los palacios del sultán ante la ausencia de mujeres que vivían apartadas en el harem. “Ahora, debido a la fiebre por lo oriental en todo el mundo” explica Álex “cada vez hay más hombres que quieren mover las caderas”. Sobre todo, en Reino Unido, pero también en Rusia, China y Corea del Sur.

ESPAÑA. A España, la fiebre del belly dance, como también se conoce a la danza del vientre, ha llegado este verano de la mano del grupo Banghra. Compuesto por tres veinteañeros, está arrasando en las listas de ventas de nuestro país con My on way, su primer sencillo. Javi, Victoria, y Lidia combinan el pop y la danza del vientre con una estética muy similar a la de las películas de la factoría Bollywood.

Otra muestra de la creciente afición por este baile casi contorsionista la encontramos en la academia informal que ha montado la joven madrileña Patricia García en Estambul. Patricia imparte clases de danza del vientre a un grupo de diez españoles que viven en esta megápolis por motivos de trabajo. Aunque de momento solo asisten chicas, la española sostiene que cualquiera es un belly dancer en potencia. “Todo el mundo puede, pero en el caso de los hombres pasa un poco como en el ballet. Por vergüenza o por considerarlo un baile de mujeres no hay muchos hombres que lo practiquen, pero hay quien lo hace tan bien o mejor que muchas mujeres”.

Vídeo The Reda Troupe

Hoy tenemos un invitado muy especial, un joven Mahmoud Reda de la película "Love in Karnak" de 1967. Su estilo, inconfundible. El cantante parece Mo Gedawy. No sabía yo que fuese tan polifacético. Es el peligro del youtube... cualquier cosa que hagas, te pillan. Así que no digais palabrotas, que luego "to se cuelga".

Danza Oriental Masculina

Artículo muy interesante sobre el hombre y la danza oriental escrito por Anisa Saguira en una entrevista. Puedes ver la entrevista completa en su blog.

A lo largo de la historia tanto hombres como mujeres han recurrido a la danza para festejar acontecimientos sociales dignos de celebrarse, honrar o rememorar, como funerales, bodas y nacimientos.

Los antiguos egipcios celebraban fiestas sagradas, laicas, oficiales y populares. Las pinturas, esculturas y bajorrelieves nos muestran a bailarines de ambos sexos ejecutando sus danzas. En las danzas sagradas, en las que se bailaba en recuerdo a los dioses o en honor a los difuntos, tanto sacerdotes como sacerdotisas eran los encargados de los bailes oficiales.

Antiguamente la danza era, en el valle del Nilo, una expresión de alegría, que acompañaba siempre a las fiestas, así cuando maduraba la cosecha el campesino ofrecía las primicias y danzaba en acción de gracias. Las danzas de la guerra y los rituales eran llevadas a cabo por hombres como manifestación de su dominio de las armas.

Algunas tribus indias, tanto hombres como mujeres, bailaban para atraer las lluvias de la primavera.

En Turquía encontramos las danzas sufíes, que son una prolongación de las danzas de la antigüedad, en las que los continuos giros del bailarín están claramente relacionados con los giros de la tierra y los astros, y mediante estos giros los derviches buscan un estado de éxtasis.

Las bailarinas del vientre al estilo que hoy se conocen, las bailarinas de sala de fiesta, aparecieron hace muy poco más de un siglo, durante la colonización inglesa de Egipto. Antes de esa época, era normal que los hombres bailaran, tanto aficionados como profesionales. Si los bailarines hombres desaparecieron, fue porque los colonizadores británicos quisieron “civilizar” a los pueblos “primitivos” o “decadentes”.

Los británicos invadieron Egipto, pero no Turquía: lo que les ocurrió a los turcos es que se sintieron inferiores a Occidente y rechazaron sus propias costumbres. En los años 20 se prohibió en este país el uso de velo y de ropa oriental, y la escritura árabe se sustituyó por el abecedario occidental. También se prohibió la danza profesional masculina.

Al culminar la ocupación británica de Egipto, el baile masculino desapareció casi por completo, y la clase alta entró en un rápido proceso de occidentalización, despreciando la cultura y costumbres locales. Al mismo tiempo, los británicos, en su hipocresía, acudieron en masa a Oriente Próximo en busca de exotismo. Aumentó la prostitución y en 1926 surgió la sala de fiestas, dedicada exclusivamente al público occidental, en la que se inventó la “bailarina oriental”. La sala pertenecía a una mujer libanesa, Badiha Masabni (fue la primera escuela de danza oriental que existió). Las bailarinas eran todas mujeres que bailaban con un estilo totalmente nuevo y que por primera vez llevaban la cintura al aire.

Los egipcios interiorizaron rápidamente que el baile era inmoral, que bailar es realizar una exhibición sexual y que los hombres que bailan son afeminados. Y como los bailes tradicionales anteriores están muy poco documentados, apenas se conserva la historia de la danza masculina, que nada tiene que ver con la danza tal y como ha llegado hoy a nuestros días.

Por Anisa Shaguira.