Seamos felices

Hacer el amor con alguien a quien se ama.
Dormir con la conciencia tranquila.
No envidiar.
Trabajar poco y en lo que te gusta.
No temer a nadie.
No esperar lo que no existe.
No tener nunca que mentir a nadie y mucho menos a uno mismo.
No odiar.
Gozar cuanto sea posible.
No tener pleitos.
No soportar yugos ni cadenas.
No querer tener siempre la razón.
Saber descubrir la belleza y la bondad ocultas...
Tal vez esas pequeñas cosas son lo que llamamos felicidad.
Jesús Quintero.

No tener coche.
Vivir ajeno a la televisión.
Comer alimentos frescos y no elaborados.
Un abrazo sincero.
Danzar.
Respirar.
Escuchar.
Zuel.

Puedes compartir lo que te hace feliz poniendo un comentario. Entre todos seguro que aprendemos a ser más felices. ;-)

Otra parodia de Dina. Video

Dina, the belly dancer.
Una nueva parodia de la bailarina. Esta vez a cargo de Mais Hamdan, que tiene to el arte.

y más Samia Gamal...

Reconozco que soy fan de Samia Gamal.

Nia ha escrito un comentario sobre este video que me ha gustado. Pincha y la alfombra mágica te transportará a su espacio Solo Cuando Bailo

Samia Gamal y Sabah. Video.

Esta semana hemos visto como Samia Gamal fue la primera bailarina árabe que utilizó el velo en sus espectáculos allá por mitad del siglo XX. Lo hizo influenciada por su profesora de ballet, Ivanova, de origen ruso, que trajo este elemento de las danzas caucasianas de Azerbaiján.

En este video la vemos bailando junto a la cantante Sabah, tan legendaria como ella. Tanto la música como la coreografía tiene un marcado acento latino. Todavía hoy sigue habiendo este gusto por lo latino en oriente. De hecho, la rumba ya es un ritmo muy común y se toma como propio.

Y... del glamour ni hablemos. Qué habrá sido de él?

Insuperable.

y más velo...

Al final pudo ser posible abrir el tercer grupo para el curso de velo y aquí está. Seguimos en la misma onda. Alegría y buen rollo. A éste grupo especialmente le agradezco la escucha en clase. Se ha entendido todo muy bien y ha salido a pedir de boca. La pena es que Paqui no esté en la foto, porque nos ha dado muy buenas vibraciones. Ole ole.

LOS SIETE VELOS DE SALOMÉ

Salomé es una obra que Oscar Wilde escribió pensando en su amiga Sarah Bernhardt, que luego la interpretó. Originalmente fue escrita en francés y luego traducida al inglés, con las modificaciones que hoy conocemos. Cuando estaba la obra lista para su estreno, en 1892, fue censurada por las autoridades, que se basaban en una ley que prohibía poner en escena textos sagrados.

Su primera representación fue en París en 1896 y no tuvo mucho éxito. Pero en 1905 el músico alemán Richard Strauss compuso una ópera basándose en la obra. El tiempo llevó este texto al triunfo.

Uno de los momentos más importantes es cuando Salomé baila la danza de los 7 velos. La historia transcurre durante la época clásica en una terraza del palacio de Herodes. Salomé intenta seducir siempre sin éxito a Juan Bautista, que estaba prisionero en el palacio. Herodes, padrastro de Salomé, le pide que baile para él y le promete darle lo que ella pida a cambio. A pesar de los intentos de su madre para que no lo haga, Salomé accede y pide a los esclavos que la descalcen y le lleven perfume y siete velos. Después de bailar pide a Herodes la cabeza de Juan Bautista y le dice: "Todo habría sido más fácil si hubieras aceptado besarme" y seguidamente se quita su propia vida.

"Salomé, Salomé, bailad para mí. Os suplico que bailéis para mí. Estoy triste esta noche. Sí, estoy muy triste esta noche. Al llegar aquí, he resbalado en la sangre, y eso es de muy mal augurio. Y he oído, estoy seguro de que he oído, un batir de alas en el aire, un gigantesco batir de alas. No sé qué siginifca todo esto... Estoy triste esta noche. Bailad pues para mí. Bailad para mí, Salomé, os lo ruego.
Si bailáis para mí podréis pedirme cuanto queráis y os lo concederé. Sí, bailad para mí, Salomé, y os daré lo que me pidáis, aunque sea la mitad de mi reino."

Habitando el Tiempo. Sala Galileo Galilei, Madrid.

"Habitando el Tiempo".
Danza de Oriente... tradición e innovación.
23 de marzo. 22:00h. Sala Galileo-Galilei. Madrid.

Este espectáculo propone “un paseo” por el ayer y el hoy de la danza del vientre.
Haremos un recorrido ofreciendo en primer lugar las raíces -nuestra base- y dejaremos lo más cercano por inmediato - el hoy, el ahora - para el segundo acto.

La Danza Oriental, como todo lenguaje artístico, tiene, vive... sus propias metamorfosis. Hoy en día se funde, mezcla y combina con otros “idiomas” que le aportan una nueva estética y una renovada fuerza. Esta noche queremos hacernos eco de este mestizaje que reviste “nuestra danza” con nuevas ideas e ilusiones.

Pero si esto es así es porque hubo un antes que hace posible este ahora. En agradecimiento y reconocimiento a lo que fue, a todo lo que nos enseñaron, a su forma de sentir y pensar -que subyace en toda nuestra formación-, proponemos que sea la memoria la que “baile”, por eso haremos un recorrido por Egipto, Líbano, el Golfo Pérsico, etc. para que la tradición tome el lugar que le corresponde.

Partiendo de que el tiempo no es sólo algo lineal sino que se mueve, también, formando espirales, cerramos este espectáculo con un estilo innovador que comenzó a principios de los años 70 en el Líbano, donde Abdel-Halim Caracalla creó el Baile Oriental Contemporáneo, un nuevo estilo que fusionaba la danza oriental y el estilo contemporáneo europeo.

Representando el Baile Oriental Contemporáneo, en esta ocasión contamos con un invitado de lujo, TONY BEJANNI, formado por el propio Caracalla y bailarín principal de su compañía. ¡Todo un honor y un placer!

ELENCO:
Tony Bejanni
Zuel
Ana Saeeda
Carolina Grandela
Sonia Alejandre
Sonia Sampayo
Patricia Álvarez
Vanesa Peña
Carlota Benedí

GUIÓN E IDEA ORIGINAL:
Carolina Grandela
TÍTULO Y PRÓLOGO:
Gloria Alba
ORGANIZACIÓN Y PRODUCCIÓN:
Carolina Grandela
DISEÑO PUBLICIDAD:
Plonsky Productions

Venta de Entradas y Reserva de Mesas a partir del 1 de Marzo en la Sala Galileo Galilei (c/ Galileo, 100). 15€.

Sobre los cursos de velo...

Qué bien me lo he pasado con los dos grupos. Aquí teneis las fotos, calentitas, recién sacadas del horno.

Me ha encantado descubrir las cualidades de cada velo y cada persona, y ver como se han fundido en un solo ser velo y bailarina. Hemos hecho el amor con nuestro velo, pero no se lo digas a nadie...

También ha caido alguna lágrima... no sé si la culpa es la resaca del curso de Juan Bey, jeje. Pero lo que sí ha habido es mucha risa y mucha interpretación.

Gracias a todas por el buen rollo que se ha creado. Me he sentido muy bien con los dos grupos. Había mucha gente conocida y las personas nuevas han traido una energía que me ha gustado. Me siento bien.

Quiero más!!!

Gracias Nía por tu opinión.

Sobre el curso de Emoción y Movimiento...

Las impresiones que ha tenido Juan Bey a lo largo del curso han sido muy buenas. En primer lugar me dijo que le sorprendió muy gratamente la predisposición del grupo a empaparse y aprovechar cada momento, las ganas de disfrutar y los avances conseguidos. Aunque se han quedado muchos ejercicios en el tintero la base de lo que se quería tranmitir se ha entendido muy bien.

"Para mí ha sido un aprendizaje porque un actor, cuando trabaja con bailarines, descubre unos valores y unas respuestas muy valiosas e interesantes."

Tanto Juan como yo coincidimos en que una de las cosas que más nos han gustado del curso ha sido descubrir a la "top model" de cada una, y uno. Se ha visto un cambio enorme realmente espectacular. Así es como me gusta ver a mis chicas, con seguridad.

Yo también me quedo con los momentos tiernos... las lágrimas que por fin se han atrevido a escapar de este cuerpo nuestro que muchas veces no deja fluir las emociones. Cada lágrima ha sido un regalo. Gracias por tanta ternura...

En general ha sido un derroche de sensibilidad, alegría, emoción, cariño y energía.

Gracias Juan, y gracias a todas y todo.

QUEREMOS MÁS!!!

Eugenia había desparecido en el momento foto, pero ahí estuvo defendiendo su arte. Y puedes leer su opinión pinchando aquí mismo.

El mito de la invasión árabe

El ganador del premio «Jovellanos» en 2002 considera que Al-Andalus fue un prerrenacimiento europeo»

González Ferrín califica de «mito histórico» la invasión árabe

La Nueva España 24-09-2006

El profesor de la Universidad de Sevilla, Emilio González Ferrín (Ciudad Real, 1965) sostiene que la invasión árabe de España del 711, año en que las fuerzas musulmanas derrotaron a las visigodas en la batalla del Guadalete, «es un mito que no se sostiene históricamente». González Ferrín, ganador del premio de ensayo Jovellanos en 2002, acaba de publicar «Historia General de Al-Andalus. Europa entre Oriente y Occidente» .

González Ferrín considera que «no existió la posibilidad de que los árabes hicieran en tres años lo que al Imperio Romano le costó 30 años con dos legiones completas» y añade que «la tesis de la invasión árabe es pura literatura, nacida de la necesidad de explicar la existencia de un pasado árabe en nuestro país». Asegura que «es completamente imposible que ese componente militar viniese de Arabia, a unos 7.000 kilómetros de distancia», por lo que, a su juicio, «es ridículo creer en esa fuente, siendo dicha conquista nada más que un mito». Al hilo de ello, añadió que las primeras crónicas sobre la supuesta invasión «no se producirían hasta tres siglos después de la fecha».

En «Historia General de Al-Andalus», su última obra, González Ferrín sostiene que la España musulmana constituyó un «prerrenacimiento europeo» y cualquier lectura «coherente» de Al-Andalus confirma que el papel del cortesano en torno a los reyes, la naturaleza de tendencia descentralizadora, el auge cultural y científico y la preeminencia urbana andalusíes insinúan un primer renacimiento, «que al darse en lengua árabe no ha sido considerado como algo europeo, lo que constituye un gran error». El autor califica a Al-Andalus como un «producto exactamente peninsular, un momento cosmopolita de la península Ibérica y un proceso perfectamente natural en coherencia con toda la orientalización previa del territorio español».

«Historia General de Al-Andalus» es, según González Ferrín, un ensayo sobre la historiología, que en vez de narrar los hechos, explica cómo éstos «encajan en el puzzle de la historia». Al hilo de ello, González Ferrín dijo abordar el período andalusí «como una especie de derivación de la historia de la Iglesia bizantina y no desde la supuesta invasión del 711». A su juicio, el Islam de hoy «no tiene nada que ver con el que hubo en el pasado en territorio español» y considera «ridículo» que en el mundo islámico radical reivindique Al-Andalus para sí.

Emilio González Ferrín es profesor de Pensamiento Árabe e Islámico en la Universidad de Sevilla. En 2002 obtuvo el premio internacional de Ensayo «Jovellanos» por «La Palabra Descendida», una lectura cultural del mundo coránico.

Sabiduría

"Puedo saber quien soy pero no quien puedo llegar a SER"
William Shakespeare